Jean-Pierre Filiu, auteur de « L’Apocalypse dans l’Islam » : « Une littérature populaire venue d’Egypte annonce l’apparition de l’Antéchrist » 16 juin 2008
Le Coran n’est pas un livre apocalyptique. En revanche, certains hadith (paroles et enseignements du Prophète) contiennent ce que l’on peut appeler des « fragments apocalyptiques » et « d’imagerie apocalyptique ». Certains (...)
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Mufti et Soufi. Les fatwas de ‘Alî Jum‘a 2 juin 2008
La richesse et l’évolution complexe des différentes tendances interprétatives qui traversent l’Islam depuis ses débuts rendent impossibles les simplifications grossières. Certains analystes, plus ou moins bien intentionnés, (...)
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Le wahhabisme peut-il devenir l’islam majoritaire ? 19 février 2008
Professeur de sciences politiques à l’Université de Tunis, l’intellectuel tunisien Hamadi Redissi tente d’expliquer comment le wahhabisme, longtemps considéré comme une secte, sinon comme une hérésie (ses adeptes ont profané La (...)
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Le capital contre l’Islam (2/2) 30 janvier 2008
Mettant en garde contre l’argent, le prophète Mohammed (PSL) affirmait dans un hadith : « Pour toute communauté il y a une fitna et celle de ma communauté c’est l’argent » . Dans un autre hadith, le prophète mit également (...)
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Le capital contre l’Islam (partie 1/2) 25 janvier 2008
Nous avons vu l’apparition de produits comme les sodas, les agences de voyages, les fast-foods, les assurances, les vêtements, avec des marques de streetwear « islamiques », les banques, les bonbons, tous estampillés du sceau de (...)
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Ijtihad : pour un « Islam progressiste et populaire » 9 octobre 2007
Poser la question féminine en Islam, et ce, dans une triple perspective : premièrement, celle des discriminations et des pressions que subissent les femmes musulmanes dans la société française, notamment celles qui portent le foulard ; (...)
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La théologie de la libération de Malek Bennabi 22 mai 2007
La principale caractéristique de la relecture bennabienne de l’Islam sera de dépasser la dimension religieuse au sens restrictif pour l’aborder dans sa dimension civilisationnelle globale. La généralisation théorique à laquelle (...)
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La théologie de la libération de Mortadha Motahhari 22 juin 2006
La position historique minoritaire du chiîsme en islam a joué un rôle important dans la trajectoire de ce courant religieux qui fut dès le départ confronté à la question capitale de la difficile conciliation entre une option doctrinale (...)
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La théologie de la libération du cheikh Hamahoullah 18 mai 2006
Durant la longue nuit coloniale, l’Islam subsaharien, notamment en Afrique de l’Ouest, a connu l’éclosion de courants théologico-mystiques qui ont eu comme particularité d’unir quête spirituelle et engagement politique (...)
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Les Nouveaux Penseurs de l’Islam 3 février 2004
Albin Michel Spiritualités inaugure une toute nouvelle collection intitulée "L’Islam des Lumières" avec le livre de Rachid Benzine - chercheur en herméneutique coranique - paru sous le titre : "Les Nouveaux penseurs de (...)
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Lecture thématique du Coran 1er mai 2003
Je me protège auprès de Dieu contre Satan le lapidé, Au Nom de Dieu, Clément et Miséricordieux. Voici quelques passages du Coran concernant Dieu, la Révélation, les hommes et l’Islam dans la vie quotidienne
Dieu
Le créateur
La (...)
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L’existence des Anges 28 février 2002
L’existence des anges et la croyance en eux s’inscrivent au nombre des articles de foi au même titre que le Jour dernier, le Livre, les prophètes... Trois textes coraniques le rappellent : ’L’homme bon est celui qui croit (...)
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Dieu - Le créateur 28 février 2002
C’est Lui qui détient les clefs de l’Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît. Et Il connaît ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et par une feuille ne tombe qu’Il ne le sache. Et pas une graine dans les (...)
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Dieu - La confiance en la miséricorde Divine 28 février 2002
Le Diable vous fait craindre l’indigence et vous recommande des actions honteuses ; tandis que Dieu vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce de Dieu est immense et Il est Omniscient.Sourate 2, 268Si Dieu vous donne Son secours, (...)
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La révélation - L’Appel au Souvenir 28 février 2002
Il dit : "Descendez d’ici, (Adam et Eve), [Vous serez] tous (avec vos descendants) ennemis les uns des autres. Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s’égarera ni ne sera malheureux.Et quiconque (...)
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La révélation - Les autres fois 28 février 2002
Et ils ont dit : "Nul n’entrera au Paradis que Juifs ou Chrétiens". Voilà leurs chimères. - Dis : "Donnez votre preuve, si vous êtes véridiques".Non, mais quiconque soumet à Dieu son être tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès (...)
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La révélation - Muhammad 28 février 2002
Muhammad n’est qu’un messager - des messagers avant lui sont passés - S’il mourait, donc, ou s’il était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Dieu ; et Dieu (...)
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L’homme - L’attachement au monde 28 février 2002
Dis : "Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers que Dieu, Son messager et la lutte dans le (...)
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L’homme - Réaction à la Révélation 28 février 2002
Au jour où certains visages s’éclaireront, et que d’autres s’assombriront. A ceux dont les visages seront assombris (il sera dit) : "avez-vous mécru après avoir eu la foi ?" Eh bien, goûtez au châtiment, pour avoir renié la (...)
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L’Islam dans la vie quotidienne - La conduite personnelle 28 février 2002
Bonnes actionsCette Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent, ni à s’élever sur terre, ni à y semer ma corruption. Cependant, l’heureuse fin appartient aux pieux.Quiconque viendra avec le bien, aura meilleur que (...)
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L’Islam dans la vie quotidienne - Prière et dévotion 28 février 2002
Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n’aime pas les transgresseurs.Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu’elle ait été réformée. Et invoquez-Le avec crainte et espoir, (...)
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« L’Islam est une religion du juste milieu »
