17 octobre 1961 : nuit sanglante à Paris 18 octobre 2008
Le Général De Gaulle qui considérait que les assassinats de policiers étaient un moyen pour le FLN de faire pression sur la France, ordonna à Maurice Papon, alors préfet de police de Paris , d’empêcher, par tous les moyens, les (...)
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Mohammad Abdouh au cœur de la Nahda (2/2) 9 septembre 2008
Jamal al-din al-Afghani et le Cheikh Mohammad Abdouh sont considérés comme les deux fondateurs du mouvement de renouveau islamique. Le point de départ de leur réflexion était la décadence sociale et culturelle du monde arabo-islamique. Ils (...)
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Mohammad Abdouh au cœur de la Nahda (1/2) 29 août 2008
En réaction à la supériorité et à la domination de l’Occident, les sociétés arabo-islamiques sentirent le besoin de se réformer afin de répondre aux problèmes qui se posaient à elles. Ce mouvement qui commença au XIXème siècle, fut appelé (...)
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L’utilisation du fait berbère comme facteur politique dans l’Algérie coloniale 27 août 2008
Le fait berbère qui au Maghreb et en Algérie n’échappe à personne a souvent été utilisé pour appuyer une politique de division entre les différents éléments de la population algérienne. Depuis les débuts de la conquête le particularisme (...)
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Présence d’Henry Corbin 8 août 2008
La découverte des œuvres d’Henry CORBIN, au cours de mes études, a été probablement mon plus grand choc intellectuel : ayant abordé son « Histoire de la philosophie islamique » un peu par hasard, je lisais enfin avec étonnement ce que (...)
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La théologie de la libération de Ali Shariati 6 août 2008
Son rapport à la modernité et à l’occident rejoint la démarche sélective de Motahhari. La renaissance musulmane ne peut se passer de l’apport moderne occidental. Celui-ci est d’ailleurs présenté comme un acquis universel et non (...)
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Jérusalem, ville sacrée dans la tradition islamique (partie 1/2) 22 juillet 2008
La ville de Jérusalem se trouve placée actuellement au centre d’âpres débats qu’il est inutile d’évoquer ici au présent, tant ils surgissent pour ainsi dire quotidiennement dans notre actualité - au point de devenir ordinaire, (...)
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‘Umran, politique et civilisation selon Ibn Khaldoun 6 mars 2008
Ibn Khaldoun avait compris, si longtemps avant nous, combien le temps de l’histoire fluctue. Dieu n’avait rien écrit ni programmé, l’histoire n’est que le récit de ses créatures en train de sillonner des paysages mobiles, (...)
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L’assassinat de Ferhat Hached et la solidarité magrébine 5 décembre 2007
Né le 2 février 1914 à El Abbassia, Ferhat Hached fut l’un des principaux chefs de fille du mouvement nationaliste tunisien avec le cheikh Abdelaziz Thaalbi (1876-1944), Habib Bourguiba (1903-2000), Salah Ben Youssef (1907-1961) ou (...)
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Le soufisme et la France (partie 2/2) 29 juin 2007
Le soufisme de France, encore jeune, bénéficie d’une faculté d’adaptation susceptible de créer des formes inédites , et d’une liberté doctrinale qui fait défaut dans certains pays musulmans : les travaux fondamentaux accomplis (...)
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Le cheikh Abd el-Hamid Ben Badis vu par Malek Bennabi (partie1/2) 21 juin 2007
Il représente, à l’instar du cheikh Mohmmed Abduh en Egypte, le ’alim de formation classique s’engageant pour la promotion d’une réforme culturelle et religieuse. Malek Bennabi, quant à lui, est la figure même de (...)
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Le soufisme et la France (partie 1/1) 13 juin 2007
L’histoire s’écrit parfois davantage en filigranes qu’en traits pleins. C’est le cas lorsqu’il s’agit des rapports entre des voies spirituelles ou ésotériques issues de religions différentes. Si (...)
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La théologie de la libération de Malek Bennabi 22 mai 2007
La principale caractéristique de la relecture bennabienne de l’Islam sera de dépasser la dimension religieuse au sens restrictif pour l’aborder dans sa dimension civilisationnelle globale. La généralisation théorique à laquelle (...)
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L’Emir Abd el-Krim el-Khattabi : figure musulmane de la résistance à la colonisation (partie 2/2) 5 avril 2007
Pour contrer la montée en puissance de l’Emir Abd el-Krim et de la République du Rif, le maréchal Lyautey décida de procéder à des « rectifications de frontière » et d’établir un blocus économique dans les Beni Zeroual. Cela devait (...)
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L’Emir Abd el-Krim el-Khattabi : figure musulmane de la résistance à la colonisation (partie 1/2) 29 mars 2007
Après la fin de la première guerre mondiale, la France avait les mains libres pour terminer sa conquête du Maroc. Malgré sa supériorité militaire et le blocus, la France se heurta à la détermination des résistants dans le Moyen-Atlas, le (...)
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Le choc colonial et l’islam 23 mars 2007
Au programme d’OummaTV, un entretien avec l’historien Pierre-Jean Luizard qui a dirigé l’ouvrage collectif « Le choc colonial et l’islam : Les politiques religieuses des puissances coloniales en terres d’islam », (...)
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Il y a soixante-dix ans le « Front Populaire » prononçait la dissolution de l’Etoile Nord Africaine 29 janvier 2007
Le « Front Populaire » est, presque toujours, présenté comme un moment particulièrement important dans l’histoire de la gauche française. Il représente la mise en place d’un gouvernement qui avait à la fois pour tâche de lutter (...)
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L’Emir Chekib Arslan : l’intellectuel organique de la renaissance arabo-islamique (partie 2/2) 10 janvier 2007
Chekib Arslan ne fut pas seulement « un acteur de la lutte idéologique » oeuvrant pour l’émancipation idéologico-culturelle des musulmans. A l’heure où les peuples musulmans étaient en proie à la domination occidentale, l’Emir (...)
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Islam et historiographie française : la construction d’une image. 1er décembre 2006
Depuis toujours notre imaginaire occidental s’est fondé sur une construction de l’Islam et une histoire où cette religion apparaissait comme en dehors de toute historicité. Si on parle d’essentialisation de l’Islam, (...)
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Israël-Palestine : la géopolitique du divin 20 novembre 2006
Contrairement à une idée reçue, les origines du conflit israélo-palestinien ne remontent pas à la nuit des temps. Le discours de certains protagonistes a beau en situer l’origine à une époque ancestrale, la démonstration ne convainc que (...)
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Cette Mort qui vient du Ciel... 13 novembre 2006
Les Libanais de l’été 2006 ont renoué, malgré eux, avec les mémoires isolées et encore voilées des Indigènes des siècles précédents. La furie aérienne qui a démembré leur pays lors de la guerre des « 33 jours » les y invite à travers une (...)
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Hommage à Pierre Vidal-Naquet 3 novembre 2006
Au programme d’OummaTV, une intervention de François Gèze, PDG des éditions La Découverte qui rend hommage au grand historien Pierre Vidal-Naquet décédé le 29 juillet 2006. Rappelons également qu’une grande journée d’hommage (...)
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"Indigènes" : un beau succès et quelques raccourcis 31 octobre 2006
Le retentissement médiatique et le succès du film "Indigènes" de Rachid Bouchareb traitant de la contribution des colonies françaises à la libération de la France est, certes, largement mérité. Il ne satisfait cependant pas l’historien, (...)
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45 ème anniversaire des crimes du 17 octobre 1961 : l’oubli et la mémoire 16 octobre 2006
Les événements du 17 octobre 1961 ont longtemps été frappés d’un oubli presque entier. Longtemps, nul ne semblait savoir qu’avait eu lieu en 1961 une manifestation de masse d’Algériens à Paris, ni qu’elle avait été (...)
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« Les harkis étaient considérés comme de bons sauvages à dresser » 9 octobre 2006
Née dans un camp de harkis, Dalila Kerchouche est aujourd’hui journaliste, auteure de deux livres, « Mon père, ce harki » (Seuil, 2004) et « Leïla : avoir dix-sept ans dans un camp de harkis » (Seuil, oct 2006). Elle évoque sur OummaTV le (...)
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Le pape serait d’un apport considérable à la paix des peuples s’il pouvait faire un signe clair, encourageant la rencontre de l’Islam et de l’Europe. 5 octobre 2006
Nous arrivons, avec ce cinquième entretien, au terme de la réflexion que nous avons menée avec Rochdy Alili, en suivant précisément le texte du discours prononcé par le pape Benoit XVI le 12 septembre 2006, à Ratisbonne. Nous espérons que cette (...)
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Les musulmans de France ont-ils une histoire ? 29 septembre 2006
Contrairement à une idée répandue, la présence des musulmans en France ne remonte pas aux différentes vagues d’immigration des années 1960/70. En 1895, il y avait déjà en France plus de 10 000 musulmans, dont une partie avait été (...)
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Cadres politiques arabo-musulmans et sociétés juives (partie 2 et fin) 1er septembre 2006
En Egypte, la population juive au milieu du XIXe siècle n’excédait guère les 6000 habitants. Or, en moins d’un demi-siècle, elle passe à 30 000 habitants avec l’immigration de juifs d’Italie, du Maghreb, des Balkans, (...)
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Cadres politiques arabo-musulmans et sociétés juives (partie1) 25 août 2006
Nous avions publié, il y a deux ans, cet article de Rochdy ALILI suite à la déclaration de Sharon du 18 juillet 2004 encourageant les juifs de France à s’exiler en Israël. L’ancien premier ministre de l’Etat sioniste, (...)
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Jacques Verges « Dans les territoires coloniaux, on méprisait la vie des autres » 7 mai 2006
A l’occasion de la célébration du 61ème anniversaire des massacres de Sétif et Guelma (le 8 mai 1945), nous avons interrogé sur OummaTV Jacques Verges. Défenseur des militants du FLN durant la guerre d’Algérie, le célèbre (...)
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De Napoléon à nos jours 28 février 2006
Cette tendance à l’assimilation des musulmans lorsqu’ils purent résider durablement en Europe occidentale, est une constante de l’histoire. Les cas ne sont pas innombrables, mais ils existent, jusqu’à la fin du XIXe (...)
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Débat sur le colonialisme : question mémorielle ou question politique ? 31 janvier 2006
« Civiliser » les peuples conquis, c’était tout simplement leur imposer une civilisation étrangère. En définitive, « conquête militaire » et « domination blanche », voilà donc bien en quoi, et en quoi seulement, pouvait consister la « (...)
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L’Etat royal et les minorités religieuses de l’edit de nantes jusqu’à la révolution 16 janvier 2006
Les dispositions de l’Edit de Nantes établies sous l’autorité d’Henri IV instaurent une cohabitation entre catholique et protestants pendant quatre vingt sept ans, jusqu’à l’édit de Fontainebleau (lien édit de (...)
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Oran la peste assez ! 5 janvier 2006
Réduire l’histoire d’Oran à l’histoire de la présence étrangère constitue en lui-même un déni d’histoire, en ce sens que ce genre littéraire, qui a pour fonction d’assurer le marketing du colonialisme, se limite à (...)
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La minorité religieuse et son traitement au Moyen Age 21 décembre 2005
En prolongement des multiples commémorations, ce dernier mois, du centenaire de la loi de séparation des Eglises et de l’Etat, oumma.com propose une réflexion de Rochdy Alili sur les relations des minorités religieuses et de la puissance (...)
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ARTICLES ORGANIQUES de la Convention du 26 Messidor an IX 1er décembre 2005
ARTICLES ORGANIQUES de la Convention du 26 Messidor an IX
TITRE I.er
Du régime de l’Église catholique dans ses rapports généraux avec les droits et la police de l’État.
ART I.er Aucune bulle, bref, rescrit, décret, mandat, (...)
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Pascal Blanchard : « La fracture coloniale en France est visible, mettez un pied dans une banlieue et regardez... » 12 novembre 2005
Au sommaire d’OummaTV, un entretien avec l’historien Pascal Blanchard, qui vient de co-diriger avec Nicolas BANCEL et Sandrine LEMAIRE « LA FRACTURE COLONIALE. La société française au prisme de l’héritage colonial » aux (...)
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France coloniale : deux siècles d’histoire 3 octobre 2005
France coloniale : deux siècles d’histoire
Pendant deux cents ans, la France a régné sur un véritable empire. D’Alger à Saigon, cette épopée, tour à tour riche et sanglante, a tissé des liens entre l’Hexagone et le reste du (...)
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Le corps d’exception 22 juin 2005
Alors que l’on assiste en France à un révisionnisme colonial, il nous a semblé utile de publier ces extraits d’articles du grand philosophe Sidi Mohammed Barkat, portant sur le statut du colonisé algérien. Rappelons également que (...)
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Esclavage et colonialisme : Naturaliser les mémoires 30 mai 2005
L’accès à une vraie citoyenneté des populations "blacks et beurs", gage d’harmonie et de paix sociale, ne peut se faire sans l’intégration, mieux, la naturalisation de ces (...)
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Equivoques autour du défunt Pape Jean Paul II 15 mai 2005
Le décès et les obsèques du Pape Jean Paul II ont donné lieu en Europe et particulièrement en France, à une semaine de déferlement médiatique hors du commun qui a mobilisé la quasi-totalité des organes de presse et de communication. La démesure (...)
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Entretien avec l’historien Rochdy Alili (partie 2/ 6) 11 mai 2005
Nous publions la seconde partie de l’entretien avec l’historien Rochdy Alili auteur de plusieurs ouvrages de référence, dont « L’éclosion de l’islam » paru récemment aux éditions (...)
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Hommage aux soldats coloniaux tombés pour la France. 6 mai 2005
Une plaque apposée au quai Henri IV rappelle que durant la seconde guerre mondiale des milliers d’hommes et de femmes originaires des colonies françaises [...] se sont engagés aux côtés des Forces de la France Libre pour défendre la France (...)
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Un certain 8 mai 45 en Algérie 6 mai 2005
	 ;Le 8 mai 1945, jour de l’armistice signifiant la fin de la guerre en Europe. L’Algérie allait connaître un des événements les plus sanglants de son histoire. Suite à un soulèvement des Algériens contre l’occupation (...)
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Le FLN vu par l’écrivain Malek BENNABI (partie 2 et fin) 20 avril 2005
Ce sont sans doute les observations recueillies au Caire sur la conduite des « intellectomanes » devenus chefs du FLN qui ont inspiré à Bennabi les principales idées de son livre sur « La lutte idéologique dans les pays colonisés ». Il y étudie (...)
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Je n’enseignerai pas le bon temps des colonies ! 14 avril 2005
La loi du 23 février 2005 provoque un émoi légitime dans les salles des professeurs et les cabinets d’Histoire et Géographie. Alors que la connaissance scientifique de la période coloniale et la juste mesure des crimes commis progressent (...)
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Le FLN vu par l’écrivain Malek BENNABI (partie 1/2) 13 avril 2005
Peu de temps après son retour du Caire en Algérie dans l’été 1963, l’écrivain algérien Malek Bennabi, que J. Déjeux trouvait « unique en son genre », a formulé des jugements d’une grande sévérité sur le GPRA. Dans une (...)
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Juifs et arabes : histoire d’une symbiose 7 février 2005
Les relations entre juifs et arabes remontent à l’époque préislamique, mais c’est pendant l’âge d’or de la civilisation musulmane que leurs liens vont se renforcer pour donner naissance à une symbiose judéo-arabe (...)
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L’Armée d’Afrique et l’Armistice du 11 novembre 1918 1er novembre 2004
Le 14 juillet 1999 sur les Champs-Elysées, face à la tribune présidentielle, le défilé militaire a débuté par un court mais fabuleux spectacle très coloré donné par le 1er Régiment de Tirailleurs accompagné de la “nouba” et de la (...)
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De la cérémonie du dévoilement à Alger (1958) à Ni Putes Ni Soumises :
l’instrumentalisation coloniale et néo-coloniale de la cause des femmes 13 octobre 2004
13 mai 58 à Alger, place du Gouvernement : des musulmanes montées sur un podium pour brûler leur voile. L’enjeu de cette mise en scène est de taille : il faut pour les autorités coloniales que les femmes algériennes se désolidarisent du (...)
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Les Croisades ont-elles freiné le développement de la pensée islamique ? (partie 1) 25 mars 2004
L’impact des croisades dans l’historiographie arabo-musulmane comme celle de l’Occident a été déterminant dans les rapports entre ces deux mondes. En effet, comment ne pas évoquer la comparaison entre un colonel Nasser, qui (...)
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La République et l’islam : l’héritage colonial 22 décembre 2003
Toutes les analyses qu’on a pu lire ou entendre jusqu’à présent dans les médias sur le problème du port du voile et plus généralement sur les rapports entre la République et l’islam, ont occulté une approche à notre sens (...)
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Le voile jaune 3 novembre 2003
Lors du congrès musulman du Bourget d’avril 2003, le ministre français de l’intérieur, Nicolas Sarkozy, évoqua l’obligation d’être tête nue sur les photos d’identité. Depuis, on parle en France d’une nouvelle (...)
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L’Emir Abdelkader et la modernité occidentale au XIXe siècle (partie 2 et fin ) 14 juillet 2003
Nicholas Machiavel au 16°siècle, exploitant la lutte de Florence contre l’autorité du Pape, développa une théorie politique fondée sur les intérêts objectifs des Etats en proposant que les gouvernants s’affranchissent de la tutelle (...)
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Les hommes de religion dans le Moyen-Orient ayyoubide et mamelouk XIIe - XVIe siècles ( partie 2 et fin) 18 juin 2003
La politique initiée par Saladin, suivie par les Mamelouks et plus tard par les Ottomans, favorise l’ancrage et le rayonnement du soufisme dans la culture islamique. Dans son oeuvre de promotion du sunnisme, Saladin s’appuie sur une (...)
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L’Ange Gabriel et la Kaaba vus par les manuels scolaires français 3 décembre 2002
La nature de la révélation coranique a été abordée à plusieurs reprises dans la Sîra, (la biographie de Mahomet), ainsi que dans certaines chroniques arabes. Si certaines versions se distinguent par le respect d’une certaine cohérence, (...)
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